Aural
Sonoridad y escritura en la Historia de las mujeres
En este sitio podrás encontrar dos dispositivos didácticos que proponen modelos de escucha a partir del sonido y la escritura para las voces de las mujeres perseguidas en la Baja Edad Media y la Modernidad.
¿Cómo sonaban las mujeres en la Edad Media?
Cine y sonoridad femenina en los albores de una escucha moderna.
Contramanual de instrucciones
En el siglo XX el cine contribuyó sustancialmente a crear unas memorias de la sonoridad del paisaje ambiental y, dentro de éstas, de las voces o sonidos producidos por la gente en distintos momentos históricos. Situadas en los lugares y tiempos de la Inquisición, que demarcó la cacería más cruenta de mujeres en la Historia de Occidente, nos preguntamos cómo fue construyéndose la sonoridad femenina en tiempos inquisitoriales. Para responder a este interrogante te invitamos a pensar y buscar información sobre los siguientes aspectos:
1. Nombres y apellidos, si gustas.
2. Profesión.
3. Institución, lugar, localidad, región, ciudad desde donde nos lees.
4. ¿Cómo te enteraste de este sitio?
5. ¿A qué tipo de mujeres la Inquisición declaró brujas o herejes para someterlas a juicio, a martirios corporales y a la pena capital?
6. ¿Quién escribió y qué contiene el manual de cacería de brujas Malleus Maleficarum?
7. ¿Cómo crees que se afectaron los procesos de escucha a partir de la Inquisición?
8. ¿Qué llama tu atención del documental sonoro?
9. ¿Qué otras preguntas consideras imprescindibles alrededor de este tema?
10. Si eres un+ docente o un+ interesad+ en el asunto, que ha utilizado este sitio con sus estudiantes u otro tipo de grupos ¿nos compartes tu experiencia?
Comparte tus respuestas en el formulario ¿Cómo sonaban las mujeres en la Edad Media?
¿Quién está hablando?
Escuchatoria Performativa
Es precisamente porque las cazas de brujas nos hablan de nuestro mundo que tenemos excelentes razones para no mirarlas de frente. Arriesgarnos a hacerlo sería confrontarnos con el rostro más desesperante de la humanidad.
(Mona Chollet en Brujas, la potencia indómita de las mujeres)
#502 es uno de los textos recuperados de la persecución y el olvido, escritos por Rita en distintos tiempos y espacios dimensionales. Rita hace parte de una comunidad de hermanas, -parece que todas son o fueron profesoras- interconectadas entre sí por sofisticadas tecnologías que mantienen ocultos sus servicios de magia para la preservación de la Vida, en todas sus formas posibles. Ocultos, porque todas viven perseguidas en sistemas humanos sostenidos por el mercado de las guerras. #502 testimonia los trabajos de Rita por recuperar la memoria de una hermana víctima de la cacería de brujas en algún lugar perdido del centro de Europa, en los comienzos de la modernidad. #502 es un archivo poético de los servicios de Rita con la alquimia del dolor sabio, como un imprescindible tránsito para suavizar desde adentro los mecanismos estructurales del odio que sostiene las distintas violencias entre hombres y mujeres.
#502, como testimonio y archivo, se une a la creciente red de propuestas multidimensionales de magias vitalizadas y actualizadas para reencantar un mundo en creciente deshumanización.
¿Quién está hablando? Es una Escuchatoria Performativa creada para construir una experiencia de Escucha Corporal Activa a través de un juego de lectura, para dos personas, que requiere 6 materiales y se compone de 9 pasos.
Materiales
1. Los pulmones, bronquios, laringe y nariz contenidos en los cuerpos de cada participante.
2. Aire pare respirar.
3. Un espacio cómodo para leer.
4. Una versión digital o impresa de #502
5. Dos resaltadores de distintos colores, para medio impreso o digital.
6. Café, té, infusiones o las bebidas que cada pareja prefiera para compartir.
Pasos
1. Buscar un lugar cómodo que permita leer y escuchar.
2. Sentarse frente a frente. Cada pareja cuenta 15 inhalaciones y 15 exhalaciones de aire, al mismo tiempo, con cuatro tiempos de duración, cada una. Así, se recuerdan junt+s, en espejo, que son seres que respiran.
3. Realizar una primera lectura en voz alta de #502, turnándose las páginas, una a una, entre l+s dos integrantes de la pareja lectora.
4. #502 tiene dos voces principales. Rita y otra mujer. Cada pareja decide quién quiere leer a Rita y quién a la otra mujer.
Nota: Quien leerá a Rita, pude leer la profesora del inicio. Quien lee a la otra mujer, puede leer al estudiante que aparece en la Caída Tercera, sacando a Rita de su visión.
5. La pareja decidirá qué color llevará cada voz, para ser distinguido dentro del texto.
6. La pareja decidirá qué palabras pertenecen a cada una, subrayándolas en el texto de uno u otro color.
7. L+s integrantes de la pareja vuelven a contar 15 inhalaciones y 15 exhalaciones de aire, al mismo tiempo, con cuatro tiempos de duración, cada una. Así, vuelven a recordarse junt+s, en espejo, que son seres que respiran.
8. La pareja puede realizar su juego de lectura, en la que cada integrante lee la mujer que le correspondió, guiad+ por el color del subrayado.
9. Tomarse un delicioso café, té, infusión o cualquier bebida de preferencia para conversar el juego de lectura realizado. Toda buena conversación, empieza con preguntas provocadoras de intercambios de ideas o visiones del mundo. La Escuchatoria les sugiere algunas para “romper el hielo”, y puedan después seguir el hilo de todo lo que se les ocurra.
¿Puedes traducir en palabras cómo sientes tu cuerpo después del juego de lectura?
¿Cómo te imaginas a Rita?
¿Cómo te imaginas a la otra voz?
¿A qué se refiere Rita con dolor sabio?
¿Por qué época está subiendo Rita al Parque Nacional para su clase en la Caída Segunda?
¿Qué sentimos con las páginas en blanco?
¿Qué significa el agua para la otra mujer?
¿Qué podemos interpretar con las Caídas que hay en el texto?
¿Es posible que dos tiempos y espacios distintos y lejanos entre sí, puedan cruzarse?
¿Te imaginas algún espacio en el cual ocurren las conversaciones entre Rita y la voz de la otra mujer?
# 502 © 2024 por Claudia TorresCruz.
Asesoría en el Movimiento Auténtico como una de las técnicas expresivas junguianas: Inés de la Ossa Izquierdo
Asistentes de investigación: Yaidith Cortés Arenas y María Paula Carvajal Agudelo
Diagramación: Sirley Raches Peña
Esta escritura está bajo una licencia de Creative Commons. La puedes copiar, distribuir y comunicar públicamente con libertad, sin fines comerciales, siempre y cuando cites a la mujer autora. No puedes alterarla o transformarla. Licencia completa:
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